«По маршруту каслания семьи оленеводов Вэненго»

Ямал – земля исконного проживания коренных малочисленных народов: ханты, ненцев, селькупов, манси. Они сохранили без изменения уклад жизни своих предков, живших здесь сотни лет назад, и до сих пор занимаются оленеводством, рыболовством, пушным звероводством. Единение с природой- одна из основных особенностей жизни малочисленных народов Севера. Северный олень – любимец и надежный друг человека. Каслание (перекочёвывание) – это образ жизни оленеводов Крайнего Севера Ежегоднодлинные аргиши (обозы) из оленьих упряжек проходят сотни километров.

В ходе работыбыли опрошены обучающиеся 8-9 классов (68 чел.).
Анкета:

Что такое каслание? (да-50 человек (74%); нет-18(26%) человек) Зачем каслают коренные народы? ( да-45 чел. (66%), нет-23 чел. (34%) Какова главная причина каслания? (да-34 чел. (50%), нет-34 чел. (50%) Что такое «аргиш»? (да-46 человек (68%); нет- 22(32%) человек) Как по вашему нарушается ли природный комплекс , где проходит каслание? (да-32 человек (47%); нет-36(53%) человек) Анкета показала, что большинство обучающихся считают, что каслание очень важно для оленеводов, но недостаточно знакомы с касланием, аргишом и охраной маршрута. Мы попытались в своей работе кратко представить маршрут каслания и причину каслания, рассказать о природном комплексе этих мест и экологической обстановке, охране природы семьей оленеводов природы Севера Ямало-Ненецком автономном округе проживает более 36 тысяч представителей коренных малочисленных народов Севера, из них порядка 16 тысяч – кочуют. Доля кочующего населения в общей численности коренных малочисленных народов Севера практически не изменилась за последние пять лет и составляет 40%-41%.Приуральский район третий по значению в оленеводческом районе , где поголовье соответствует расчетной оленеемкости. Народы Ханты, ненцы в первые месяцы зимы начинают перемещаться от пастбища к пастбищу, перегоняя многотысячные стада оленей на юг. В марте они отправляются в обратный путь. Так происходит из года в год, из века в век… Несмотря на жестокие морозы, метель и пургу эти люди постоянно в пути. Суровыми условиями жизни продиктован быт народов, конструкция жилища, средств передвижения, одежда и многое другое. Касланием занимается и наша семья Вэненго. Слово «аргиш» есть во многих языках северных народов. Его буквальное значение – караван из нескольких оленей, вьючных летом и запряжённых в нарты зимой. Но философское значение этого слова ближе к понятию «путь», причём в самом широком смысле. Это длительное кочевье, многокилометровые переходы по бесконечной тундре. Это традиции, быт и культура людей, для которых жизнь – это вечная дорога… Сначала движется нарта хозяина, затем нарта для священных предметов, женская нарта, несколько грузовых нарт с одеждой и прочим имуществом. На последних нартах везут жерди для чума и доски для покрытия пола (Приложение №1,2). Длинной вереницей Аргиш уходит за горизонт на новое место… Кочевники сегодня живут иначе, чем их предки. Одно остается неизменным – оленье стадо. Олень – священное животное. Это и еда, и одежда, и транспорт, и жильё. На новом месте. Пройдет всего несколько дней и оленеводы соберутся в путь. Каслая изо дня в день, они уйдут на север, из лесотундры в бескрайние снега тундры в поисках корма для оленей. (Приложение №1)

Каслать — кочевать, перекочевывать. Словарь В.И.Даля

Каслание – это перекочевывание стойбища. Википедия (Приложение №2)

Характеристика природного комплекса по маршруту каслания семьи Вэненго

Маршрут начинается от стоянки Гэп-Нюр(поле), это 20 км от п. Зелёный Яр, где проходит зимовка стада, через Полярный Урал до Воркуты: озеро Усва (летовка) и обратно (Приложение №3) В процессе исследования была изучена природа маршрута. Маршрут проходит по Урало-Обскому природному комплексу, который располагается между Полярным Уралом и р. Обью. Занимает самую южную часть полуострова Ямал и террасы Оби. Большая часть территории Приуральского района расположена на одной из величайших в мире равнин — Западно-Сибирской, лишь на западе узкой полосой протянулись Уральские горы. Равнина напоминает гигантскую чашу, дно и стенки которой состоят из горных пород, образовавшихся 500-250 млн. лет назад (Приложение №4). Рельеф подразделяется на горный и равнинный.Высота равнинной части не превышает 110 метров над уровнем моря, из-за чего испещрена ложбинами, речными долинами, болотами и мелкими речушками. Поймы рек чаще всего являются песчаными равнинами, иногда достигающими большой ширины, большинство из которых сильно заболочены и пересечены многочисленными протоками (Приложение №5). Рельеф приобской и приполуиской частей увалисто-холмистый, расчленённый, маршрут проходит по возвышенности Хаптырка Мыльк () (Приложение №6,9) Горный рельеф представлен узкой полосой вдоль Полярного Урала, протяженность горных массивов свыше 200 километров. Маршрут проходит по низкогорному и грядово-холмистому восточному склону Полярного Урала. Полярный Урал имеет удобные перевалы, образованные тектоническими разломами. Холмы и увалы Малого Урала имеют плоские вершины, пологие склоны и расчленены долинами прорыва рек, стекающих с Полярного Урала. (Приложение №7) В Приуральском районе насчитывается более 400 рек длиной от 10 км и более 500км. Особое место занимает Обь с её притоками. Реки Приуралья богаты рыбой ценных сиговых пород., Основная водная магистраль - р. Обь, одна из самых крупных в России: 3676 км. В пределах района Обь течет двумя мощными рукавами: Большая и Малая Обь. Основное русло - Большая Обь, прижатое к восточному борту долины, имеет ширину от 0,4 до 5 км, глубина 15-18 м исключая перекаты; отличается непостоянством фарватера, обилием мелей и островов. Малая Обь обладает лучшими судоходными качествами, ее глубина меньше (6-9 м), но более устойчива. На широте р. Собтыеган оба рукава сливаются, образуя единое мощное русло шириной 3-5 км и глубиной более 10 м. При впадении реки в Обскую губу образовались обширные мелководные бары глубиной 2-3 м; они в значительной степени лимитируют судоходство. Из левых притоков Оби наиболее значительны Сыня, Войкар, Собь, Щучья; все они имеют горный характер. Из правых - Куноват и Палуй; это равнинные реки. Большинство их относится к равнинному типу, с медленным течением, широкими поймами, изобилием протоков, стариц и русловых озер. Питание рек преимущественно снеговое, отчасти дождевое и болотно-грунтовое. Реки, текущие с восточного склона Полярного Урала, представляют собой горные потоки и питаются преимущественно за счет атмосферных осадков, главным образом снега. В связи с этим половодье на реках связано с таянием снегов и пик его приходится на июнь. Ледостав рек продолжается до семи-восьми месяцев в году; большинство мелких рек и озер промерзают до дна. Вскрытие рек происходит в первой половине мая на юге и в начале июня на севере. Половодье растянуто из-за сильной заболоченности территории (Приложение №8) Маршрут проходит по рекам или возле рек и озер, где выбираются стоянки: Большая и Малая Обь, Палуй, Харбей, Лангот, Лунгортюган .Щучья, Гено-хадыта, Большая Хадыта, Уса и другие (Приложение №9) Приуралье — край озер, их насчитывается несколько десятков тысяч. Подавляющее большинство этих водоемов имеют площадь менее 1 км.кв. и лишь 5 — свыше 10 км.кв. Крупнейшими и самым глубоким озером района является оз.Щучье (136м), которое занимает 2-е место по глубине среди озер России, уступая только Байкалу. Озёра по маршруту: Налим, Хадыта, Дель-Ваньские, Щучье, Усва, у которого проходит летовка (Приложение №10). В озерах водится хариус, голец, карась, таймень. Приуралье — это три широтные растительные зоны тундры, лесотундры и северной тайги. Ландшафты формируются за счет выноса большого количества тепла с юга. Этим определяется значительное участие в составе пологоволнистого лесотундрового типа лиственничных, еловых и елово-лиственничных редколесий(Приложение №11). По долинам малых рек распространены ерниково-еловые заросли. Лишайниковые тундры приурочены к малозаносимым снегом участкам, моховые — к менее дренированным понижениям на междуречьях или в подножьях склонов. На террасах вдоль рек типичны урочища кустарничково-мохово-травяных с ивой и карликовой березой тундр в сочетании с осоково-гипновыми болотами на тундровых перегнойно-глеевых почвах. В приобской части характерны ивняковые заросли и ольховники на болотно-тундровых торфянисто-глеевых и остаточно-торфяно-глеевых почвах (Приложение №12) На Полярном Урале смыкаются горные и зональные тундры. Редкостойные леса (из сибирской лиственницы) сохраняются только по нижним склонам гор. Выше условия благоприятны только для кустарниковой и горнотундровой растительности. Горные тундры, субальпийские луга и горные болота представляют разнообразные пастбища и богатые корма для северного оленя. (Приложение №13) Белый ягель! Мох произрастает в лишайниковых тундрах приуроченных к малозаносимым снегом участкам, моховые — к менее дренированным понижениям на междуречьях или в подножьях склонов. Это главная причина перекочевывания. (Приложение №14) Взаимосвязь и взаимовлияние в цепи «ягель-северный олень-человек» Для малых народов , которыми являются ханты ненцы, олень - это символ жизни, добра и благополучия. Будет ягель, значит, обеспечен корм оленям. А олень в тундре это - все! Мясо, одежда, транспорт. В процессе исследования были изучены растение ягель и животное олень: Ягель- так называемый «олений мох», растет на обширных пространствах тундры и лесотундры. (Приложение №15). Это комплекс видов лишайника из рода Кладония (преимущественно Cladonia aspestris, в меньшей мере C.mitis, C.rangeferina и другие виды; в горной тундре также Cetraria nivalis и некотрые другие цетрарии) – основной корм оленей с октября по май. Во влажном состоянии они поедаются и летом.
Питательная ценность лишайников, поедаемых оленями, заключается в высоком содержании углеводов, накапливающихся в слоевищах главным образом в форме лихенина - полисахарида, аналогичного крахмалу высших растений, содержание которого может достигать 40-50 процентов в сухом веществе лишайника. В желудочно-кишечном тракте северных оленей из него образуется глюкоза, которая и усваивается организмом животного. Интересно отметить, что пищеварительные соки северного оленя не переваривают лихенин, так же как и не перерабатывает его организм человека. Это под силу лишь многочисленным бактериям, обитающим в кишечнике оленя. Считается, что только благодаря ягелю и северному оленю возможна жизнь населения негостеприимных приполярных районов. Северный олень (Приложение №16) - единственный из оленей, сумевший приспособиться к суровым условиям Севера, приобретя при этом своеобразные черты и повадки. Это единственный олень, у которого самцы и самки несут рога. Размером он невелик: длина тела 200-220 см, высота в холке – до 140 см, вес обычно не превышает 100 кг. Передние ноги оленя имеют широкие копыта с углублением в виде ложки или совка, удобные для разгребания снега и откапывания ягеля. Копыта имеют чашеобразную форму, средние копыта плоские и широкие, боковые боле длинные, пальцы на ногах могут широко раздвигаться, это позволяет легко и удобно передвигаться по снегу и заболоченной местности. Шкура отлично защищает от холода. Ее волосы, упругие и плотные, имеют сердцевину из клеток, заполненных воздухом. На зиму волосы утолщаются к концам, так что под ними образуется воздушный слой, препятствующий потере тепла. Вся жизнь оленьего стада – непрерывное кочевье. Летом, спасаясь от мошкары, стада перемещаются к верховьям рек, на водоразделы, где дуют сильные ветры. Часть оленей перебирается к побережью Северного Ледовитого Океана. В начале сентября животные отправляются на зимовку в лесотундру. Связь с лишайниками позволила северному оленю занять пустующую экологическую нишу, охватывающую огромные пространства сурового Приполярья. Кроме лишайников, северный олень питается травой, листьями, грибами, ягодами и побегами карликовых берез(Приложение №17). Олени охотно поедают такие виды растений Севера, которые не поедаются или почти не поедаются домашним скотом. Это сабельник, пушица влагалищная, морошка, (Приложение №18) мать-и-мачеха, кубышка, а также ряд растений, вызывающих отравления у скота: калужница, лютик едкий, золотая розга, щавельник, мытники и так далее. Отчасти это объясняется уменьшением содержания алкалоидов в растениях северных широт. Так как основной корм - ягель беден минеральными солями и белками, недостаток этих веществ животные вынуждены восполнять, поедая яйца птиц, мясо леммингов. Этноэкологический аспект Самое интересное, что олени десятилетиями следуют по одним и тем же маршрутам. И этому есть объяснение. Их основной зимний корм – ягель растет медленно. Пятнадцать лет нужно для восстановления пастбища, которым воспользовались животные. Домашние олени отчасти утратили такую манеру пастьбы, о сохранении их пастбищ заботятся пастухи. А в последние десятилетия тундра и лесотундра Ямала подвергаются грандиозному техногенному воздействию разрушающих факторов, ещё и вызванных хозяйственной деятельностью человека. В третьем по значению оленеводческом районе - Приуральском - поголовье соответствует расчетной оленеемкости. При этом в лесотундровых и таежных районах округа имеются значительные резервы кормовых ресурсов, которые однако, не могут решить проблемы: переместить туда оленьи стада не всегда возможно в силу некоторых особенностей таежного оленеводства. А также в последнее время на маршрутах каслания очень много мусора, бытовых отходов, свалки на природе – это катастрофа. свалки могут стать причиной травм животных. Зимой олени, выкапывая ягель, могут поранить себя об эти стекла и грязный, ржавый металлолом. Большую опасность для оленьих пастбищ представляет промышленное освоение. Снижение питательной ценности пастбищ усугубляется промышленным освоением его нефтегазовых месторождений, которое причиняет окружающей среде экологические загрязнения. Кроме того, в результате транспортировки составных частей и механизмов нефтедобывающих станций, и без того сокращающих площади оленеводческих пастбищ, ухудшается почвенный покров (Приложение 19-23) Традиции бережного отношения к природе В хантыйской традиционной культуре, при пастьбе оленей, перегонах (каслании) существуют устоявшие традиции бережного отношения к природе. Домашний олень-это основа жизни в тундре. Оленеводы хорошо знают характер и повадки этого замечательного животного. Забота об олене закрепила многие привычки бережного отношения к природе. Оленевод зря не сорвет ни одной травинки. Мы не увидим человека в тундре, который нарвал букет ярких цветов или же собрал бы недоспелую морошку. Традициями хозяйственного отношения к природе следуют взрослые и дети. В целях охраны природы, целесообразного использования ее богатств, выработки норм поведения. Кочевой образ жизни позволил народам ханты выработать традиции, исключающие потребительское отношение к природе и ее дарам. Обычаи и традиции в культе народов, выработанные в течение веков являются целесообразным опытом адаптации человека к суровым климатическим условиям. День каслания всегда выбирают прохладный, самым лучщим для каслания считается дождливый день. Ягель, намокнув, не разрушается, когда олени наступают на него.. Для проезда обоза выбирают места заболоченные, где мало ягеля. Летние места выбирают с учётом, чтобы было много мха (тунк), рядом должны быть озера или болота, для того чтобы олени далеко не ходили пить воду. Всё каслание строится так чтобы олень мало ходил в поисках пищи, тем самым он не вытаптывает пастбище. Этот опыт необходимо сохранить и передать подрастающему поколению. Вывод исследовательского проекта: Замечательный писатель и большой любитель природы М.Пришвин писал: «Мы хозяева нашей природы, и она для нас — кладовая солнца с великими сокровищами жизни. Мало того, чтобы сокровища эти охранять, их надо открывать и показывать» Каслание — это перекочёвка стойбища оленеводов и оленьего стада. Ритм и продолжительность перекочёвок стойбища определяется состоянием оленьих пастбищ, их способностью прокормить животных. Как только эта способность утрачивается, возникает необходимость в смене пастбищ и, следовательно, в каслании. Существуют прочная взаимосвязь и взаимовлияние «ягель -северный олень-человек». Нарушения в функционировании хотя бы одного из звеньев негативно отражаются на остальных. Экологическая обстановка в регионе заслуживает пристального внимания. В целях охраны природы, целесообразного использования ее богатств, выработки норм поведения. Роль запретов в деле воспитания подрастающего поколения велика. В силу сложившихся традиций они легко запоминаются и становятся основой привычек, укоренившихся в быту на всю жизнь. Кочевой образ жизни позволил народам ханты выработать традиции, исключающие потребительское отношение к природе и ее дарам. Обычаи и традиции в культе народов, выработанные в течение веков являются целесообразным опытом адаптации человека к суровым климатическим условиям. В ходе исследования основная цель и задачи выполнены. Изучен природный комплекс по маршруту, выявлена взаимосвязь «ягель-олень-человек». Изученная специальная литература и помощь руководителя и родителей позволили выполнить этот проект и выработать рекомендации по охране природы. (Приложение 24)

Список использованных источников

Ò 1. География ЯНАО./учебник – ред. С.И.Ларина. – Тюмень , 2001

Ò 2. 1. Культура народов Ямала. Учебник 5-7 классы, Тюмень, издательство Института проблем освоения Севера СО РАН, 2002г.

Ò 3. https://www.yandex.ru/yandsearch Кулемзин В.М. Традиционное мировоззрение хантов. Доктор ист. наук. Новосибирск, 1993.

Ò 4. http://aplik.ru Бородина Л.В. Экология оленьих пастбищ на Ямале

Ò 5. Интернет-ресурсы- http://pedportal.net, https://www.yandex.ru/yandsearch,

Ò http://yamal-obr.ru/articles/priroda-kraynego-severa/

Ò 6. http://works.doklad.ru Характерные черты вида и приспособления к жизни на Севере
7. Фотоматериалы Вэненго Егора и Алены учеников МОУ Школа с. Аксарка

Маршрут каслания семьи Вэненго

Байдарацкая тундра

Начало маршрута: Гэп-Нюр - Поле

Мыс Полуй – промой, большая река

Мыс Имбернёл -

Хар-таха(хаптыркамыльк)- возвышенность

Харбей - Плоский

Халасьпугр - Река идолов

Устьлангот – еган - Бугор кладбищенский

Жд Обская

Озеро Налим

Немурские балки - Место каслания

Полярный Урал

перевалы, образованные тектоническими разломами. Холмы и увалы Малого Урала имеют плоские вершины, пологие склоны

Воркутинская тундра

Река Ходыта - Река у леса

Большая Ходыта

Озеро Уса - летовка

Приложение 24

Рекомендации бережного отношения к природе на языке народов ханты

1.И лыптыи, и памии и, рэхииалсври!

2. Мувевнанампар ал хая!

3. Хунты калангланняталысаттувилакулласьэвалт бурана.

4.Тасьланкаматсыпусхатлалнатувила.

5.Товына тасьтатыпорайнакалангланмасл туты, хата сата па тут юхол.

6. Ертхатлална ям калангаттасьтаты.

7. Хунты каслатыпорайнаямас ванты, хата сымалнята.

8.Лунгпорайнакалангатсата па ёханыетхощангна таила, щи порайнайинглыантатоллат.

9.Тащтатыпорайнаноми,калангансэнг ар антатянгхас, лытытахайлалантатпорамсалы.

10.Касанглапат па ниялталнатащтатытахаятменяяттамасл, щи тахаятатщутщалат.